ΑΡΧΑΙΑ Γ΄ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ  ΑΣΚΗΣΕΙΣ  ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟΥ :

Δευτερεύουσες προτάσεις 

1. Να αναγνωριστούν και να χαρακτηριστούν οι παρακάτω δευτερεύουσες προτάσεις. 

•  Ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὅτι Φίλιππος οὐκ ἐποιήσατο τήν εἰρήνην , ἀλλά τόν πόλεμον ἀνεβάλετο , πᾶσιν ὑμῖν φανερόν γέγονε.
• Εἰ μέν Σωκράτης ἐποίει τι φαῦλον , εἰκότως ἄν ἐδόκει πονηρός εἶναι.
• Οἱ Θηβαῖοι ἐφοβήθησαν μή ὁ Εὔφρων διαπράξαιτο ἅ  βούλεται . 
• Γύμναζε σεαυτόν πόνοις εκουσίοις , ὅπως ἄν δύνη και τούς ἀκουσίους ὑπομένειν.
• Ὅτι μέν Λακεδαιμόνιοι κατέχουσι την ἀκρόπολιν μηδέν ἀθυμεῖτε.
• Καί εἰ μή παρ΄οὐδενός μαθεῖν δύναται τις την  Φιλίππου πλεονεξίαν , ὡδί ( = ως εξής ) λογισάσθω.

2.  Να εντοπιστούν οι μετοχές και να μετατραπούν στις αντίστοιχες προτάσεις. 

• Δίκαια δράσας συμμάχους ἕξεις τούς θεούς. 
• Μή καμών οὐκ ἄν δύναιο εὐδαιμονεῖν. 
• Τοῦ θανάτου ἐγγύς ἐλθόντος , οὐδείς βούλεται θνήσκειν.
• Ἀρταξέρξης συλλαμβάνει Κῦρον ὡς ἀποκτενῶν.
• Δεῖ γράμματα μαθεῖν και μαθόντα νοῦν ἔχειν.
• Οἱ Κορίνθιοι ἔστησαν τρόπαιον ὡς νενικηκότες.
• Δύναμαι συνεῖναι ἀνθρώποις δυναμένοις ἀναλίσκειν.
• Ὄντων βωμῶν , εἰσί καί θεοί.
• Ἐξόν σοι  σωθῆναι οὐκ ἐθέλεις.
• Οἱ Ἑλληνες οὐκ ἤδεσαν Κῦρον τεθνηκότα.

3.  Να μετατρέψετε τον Πλάγιο λόγο σε Ευθύ στα παρακάτω παραδείγματα. 

• Κῦρος ἐβόα Κλεάρχω ἄγειν τό στράτευμα κατά μέσον τό τῶν πολεμίων , ὄτι ἐκεῖ βασιλεύς εἴη.
• Ὁ Θεμιστοκλῆς εἶπεν ὅτι ἡ πόλις σφῶν τετείχισται. 
• Προεῖπον αύτοῖς μή ναυμαχεῖν Κορινθίοις , ἤν μή ἐπί Κέρκυραν πλέωσι και μέλλωσι ἀποβαίνειν. 
• Οὗτοι ἔλεγον οτι Κῦρον μέν τέθνηκεν , Ἀριαῖος δέ πεφευγώς εἴη.
• Ὁρῶ σε , ὦ Ἡράκλεις , ἀποροῦντα , ποίαν ὁδόν ἐπί τόν βίον τράπη. 

4. Να μεταφερθούν οι προτάσεις σε Πλάγιο Λόγο : 

• Οὐκ ὀλίγοι τῶν συμμάχων πεπτώκασιν. ( Ἀθηναῖοι λέγουσιν /ἐλεγον ...) 
• Βούλει τι , ὦ Κῦρε , παραγγεῖλαι ; ( Ξενοφῶν ἤρετο Κῦρον ..... ) 
• Μή θορυβείτε ὅτι αὐτοί πολλῶν αρχουσιν ,  ἀλλά πολύ μᾶλλον διά τοῦτο θαρρεῖτε. ( Ἐκέλευεν .....) 
• Ἱκανός εἰμί πάντα πράττειν.  ( Ἔλεγε ... ) 
• Κῦρος ἐν Κιλικία ἐστί. ( Ἤκουε τὀν Κῦρον ...)

 5. Να αναγνωριστεί το είδος των υποθετικών λόγων και να μετατραπεί στα άλλα είδη :

• Καί εἰ μέν τις εἰπεῖν τι βούλεται , λεγέτω. 
• Εἰ βούλοιο φίλος εἶναι , μέγιστος ἄν εἴης. 
•  Ἐαν ζητῆς καλῶς , εὑρήσεις.
• Τῶν ἐχθρῶν εἴ τινά λάβοιεν , ἀπέκτεινον.